哪里可以看郭德纲的相声？
的相声可以在Tik Tok看。就我个人而言，我是郭德纲的粉丝，尤其喜欢听他的相声。一天不听，好像少了点什么。
你可以下载Tik Tok极速版app，然后搜索郭德纲的相声，点击收藏，这样软件就会自动给你推送郭德纲的相声，很多都是新段子。
Tik Tok的相声视频被观众录了下来，上传到了Tik Tok。
首先，
抖音上德云社视频怎么做？
在网上下载德云社的相声视频，然后上传到Tik Tok。
抖音直播喜马拉雅需要版权吗？
需要版权，但又离不开版权。
在
相声会有未来吗？
的这段时间，关于相声艺术发展的各种思考和争论并没有因为比赛的结束而停止。最后一个原因是相声，这是一种传统的中国说唱艺术，一百多年来一直受到老百姓的喜爱。这十年，虽然作品和市场都有偶尔的闪光点，但整体趋势是下降的。
虽然电视综艺节目赢得了一个又一个相声明星的名气，虽然相声综艺节目像新瓶装旧酒一样火了起来，但其影响力与前几年不可同日而语。更别说曾经被视为回归本源的小剧场相声，如今大多经营不善，或者只是沦为相声综艺节目中演员卖惨的资本。
相声经历了垃圾场、广播、大剧场、电视、小剧场几个时期，几经沉浮，现在似乎又回到了谷底。很多业内人士和业余爱好者出于对一门艺术的责任感，不得不思考一个根本问题，在今天，相声应该如何发展？
但是，在一切变得悲观或乐观之前，我们首先要明确，在：的未来，人们还需要相声吗？
相声是一门搞笑的艺术，任何时代的人都需要笑，所以才会经久不衰。一直以来，这句话都是这个问题的标准答案。然而，在那个年代，一部喜剧小品就轻松击碎了相声在普通人心中的地位。更重要的是，今天，有趣的内容正在各种视频和直播软件中涌现，如“Tik Tok”和“自动更快”。短短一分钟，就能把观众逗乐。为什么他们要花十几二十分钟看(听)相声？
即使是今天，更别说未来了？
如果相声只是定位于‘逗比’，如果相声演员只是希望通过出丑让观众发笑，比如说网络段子，光着膀子拥抱亲吻嘴唇，到处喊人家‘爸爸’，那么相声除了视频社交软件带来的宣泄***，什么也做不了。相声演员叫一万声‘爸爸’就行了，开玩笑的人给他们一万顶‘绿帽子’，还不如‘一个老太太吃灯泡’、‘一只哈士奇拆房子’吸引的流量大。
好在时代赋予了人们越来越多的文化和知识，这就决定了人们一方面需要用低俗甚至庸俗的方式来缓解压力，另一方面也需要用审美和智慧的方式来填补精神上的空虚。
这就决定了相声作为一种艺术形式，首先应该给人一种形式上的美感。侯的《叫卖》，马的《关扣》，的《模仿天津老太太打牌》.这些技巧和相声的组织结构的奥妙，在任何时代都会被人欣赏。这是相声艺术在技术层面的完美呈现，给人一种审美享受。
也正是在美学的基础上，人们才有兴趣去了解这门艺术的文化根源和历史背景，作为一门传统艺术，相声的每一项技艺和每一部传统作品都可以被视为一个民族的文化符号。任何时代，人们都不会忘记寻找自己民族的文化历史根源。这种潜意识的历史认同感和文化认同感是相声作为传统艺术得以生存的基础。
然而，在任何时代，人们都不可能只需要戴玻璃罩的艺术。人们需要从艺术中正视自己，从艺术作品中寻找情感认同，寻找他人对当前社会问题的态度、建议甚至解决方案。哪怕只是某个方面或者完全不现实，人也需要这些身份、态度、建议、方案来开导自己。事实上，科技发展越快、越先进，社会分工越细，人们在现实中就会分离得越多，内心需要的人文关怀就越强烈，就越想通过艺术作品在审美过程中与社会沟通。
或者说人需要在艺术作品中感受到一种被理解的安慰，一种被感动的愉悦，一种‘看花微笑’的启迪。要达到这个结果，艺术作品必须汇集文化精英的智慧，才能认识真实的社会。
同时，随着知识普及程度的提高，网络社交的快速发展，以及人们对‘自我’的重视，精英话语艺术很难受到人们的喜爱。人们需要一种平民化的艺术，从平等的视角输出精英的智慧。毋庸置疑，相声天生就被赋予了这种素养。
以前人们习惯把相声分为讽刺相声、讴歌相声等等。这种划分的‘意义’可能只在于不知道相声发展的玄学学者一味地赞美‘讽刺’，批判‘讴歌’。这种划分无法解释舒明浩123舒明浩123等相声存在的意义，也无法解释舒明浩123等相声为什么在当时仍然受到观众的喜爱。
其实纵观整个相声的诞生和发展，那个时代的每一部经典相声作品都同时有两点：文化‘精英’对现实问题和社会存在的思考、抽象和反馈；公众视角的输出、传播和表达。未来相声作品只有两者兼得，才不会被当代大众抛弃。
没有笑就没有相声，但《书明号123》中的一个包袱足以让相声工作者对相声笑的作用有一个清醒的认识。3360“让你们这些相声演员、鼓手、说书人和玩熊的人坐在同一辆车里，把你们带到了这里……”