怎样科学系统的学习《论语》？
系统思考的之一步是把握论语的原著，把握论语本身的系统。 其次是从整个中华文明传承的视角，把握这个更大的系统。 韩愈曾提出“道统”的概念。 道统与血统的关系，与模因和基因的关系相同。 道统是观念领域的血统。 道统的延续，相当于文化血统的延续，也有人称之为文脉。
所以陈寅恪他们的师父，他的东西我们看不懂，看的人也不多，但他还是很受尊敬的。 因为他是中华文明道统的担当者。 这个地位极为崇高。
所以我们读了《论语》，读透了，大家系列的很多东西也能看了，中国文化经典书籍也能入门了。 因为他们有相似的上下文。 掌握了这个，就能说得通了。
学习一定要抓住最关键的内容、最核心的更底层的内容，读出来。 在此基础上，以芋头的方式把握道统和文脉。 这样学习一直很透明，而且越学越有趣。 很多事情，只要一进门，乐趣就无法想象。 但是，在没有入门之前，确实很痛苦。 论语课件设计得尽可能简单，但如果不注意，可能还不能入门。 所以父母更好在这里树立榜样。 在这个阶段需要下定决心。 如果真的进去了，之后就可以享受学习了。
《论语》学习的第二步是站在高一线。 虽然《论语》是一个系统，但人类不仅仅是这个系统。 这个系统长期以来备受尊敬，但并不意味着其他系统就没有价值。 所以我们需要更多的视点。
去年我系统地解读过《道德经》的内容，今年如果有时间的话，我会完成这个工作。 道家的内容可以从另一个视角来看待儒家。 中国历史上许多著名人物，实际上都是儒道兼备的。 如诸葛亮、苏东坡。
所以学论语，首先是系统的思考，其次是站在高的一边。 系统思维就像一条竖线，遵循儒家的道统，识别具有相同血缘和语境的观念。 形成系统的认识。 站在高处，就像一条横线，站在更广阔的维度上看待儒家思想。 形成更广阔的视角。
纵横捭阖，这样的好处是我们在保持思维系统深入的同时，视野开阔，思维不受束缚。
很多人知道基础是好的，但不知道从哪里抓住。 从上述两个角度真正掌握《论语》，就真的能形成基础。 有了基础之后，阅读的时候很透明，脑子已经不是别人的赛马场了。
有颜回者好学不迁怒不贰过读音？
不生气
读法如下。
b qin n b r gu
意为“有颜回者善学，不迁怒不逾贰”。 有一个叫颜回的学生，不会惹别人生气，也不会犯同样的错误。 “贰过”的“贰”是重复、东山再起的意思。 “有颜回者善学，不迁怒，不过贰”来自《论语雍也篇》。
有方便颜回者学习的原文
哀公问：“***谁更喜欢学习？” 孔子这样说。 “有颜回的要好好学习，不要转移愤怒，太贰了。 不幸短命而死。 现在也死了，也没有好学者。 ”
译文：
鲁哀公说：“你的学生中谁最喜欢学习？ ”。 孔子这样回答。 “我很喜欢颜回这个学习。 他决不向别人发脾气，也不犯同样的错误。 他只是不幸短命死去。 现在没有那样的人。 已经没人问喜欢学习的人了。 ”
观赏：
颜回的好学体现在他对道德修养的重视上，颜回不忿不逾贰，说明他有很高的心性修养，会把学到的东西用在时间上。 孔子在本章中对颜回的好学深表赞赏。 颜回的好学之心，不仅包括他的好学之心，也包括他不怒不躁的心性修养。 但颜回能做到怒不可遏，不逾贰，可见他的德行涵养甚深。 他有这个修养，多亏了他的学习。
有没有发音最准确的《论语》朗读视频或音频推荐？
论语的阅读和解读没有标准版本。 因为每个大师的解读都不一样
做个每天陪大家一起读《论语》，读《道德经》的公众号能做起来吗？
请不要忘记。 一定会有反响的。 传说当时唐僧去西天取经时，也是一个人从长安出发的。
法语有云：念由心起、相由心生、境由心造，你的一切都是你吸引的，是我一切的本源！ [祈祷]
你喜欢看《论语》吗？为什么喜欢？
我也喜欢读《论语》。 才读了三遍，就做了详细的读书笔记。 将来再读一遍，就不读这本经典。
其实，《论语》在儒家经典中的地位并不高。 《论语》是孔子的***曾子编纂的。 曾子死后，***给《论语》增益。 所以，在《论语》中，孔子的***只是曾经参与其中，称之为“子”。
在儒家经典著作中，地位更高的是孔子修订的诗书礼乐易春秋。
鄙视最喜欢的儒家经典是：双年号123、双年号123、双年号123、双年号123。